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Hier handele es sich historisch gesehen „um keinen problematischen Ort“, zudem sei das Werk auch „kein Beitrag für eine Kunstbiennale“, weshalb er weiter auf einen Kompromiss hofft.

وَسَارِعُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ وَجَنَّةٍ عَرۡضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِينَ ١٣٣

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Nun ist es leider wahr, dass mit dem Thema Him­mel und Hölle in der Geschichte auch Schind­luder ge­trie­ben wurde.

قال النبي صلي الله عليه وسلم : اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء

indicative ich werde Himmel und Hölle in Bewegung gesetzt haben wir werden Himmel und Hölle in Bewegung gesetzt haben subjunctive ii ich würde Himmel und Hölle in Bewegung gesetzt haben wir würden Himmel und Hölle in Bewegung gesetzt haben

In einigen Varianten gibt es Postfelder, landet der Stein hier, darf ab nun nicht mehr gesprochen oder gelacht werden, was die Mitspieler natürlich umso mehr reizt, den Teilnehmer dazu zu veranlassen.

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قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : يدخل الله Recommended Site أهل الجنة الجنة وأهل النار النار , ثم يقوم مؤذن straight from the source بينهم فيقول : يا أهل الجنة لا موت ويا أهل النار لا موت كل خالد فيما هو فيه

فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ وَلَن تَفۡعَلُواْ فَٱتَّقُواْ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُۖ أُعِدَّتۡ لِلۡكَٰفِرِينَ ٢٤

وَلَقَدۡ رَءَاهُ نَزۡلَةً أُخۡرَىٰ ١٣ عِندَ سِدۡرَةِ ٱلۡمُنتَهَىٰ ١٤ عِندَهَا جَنَّةُ ٱلۡمَأۡوَىٰٓ ١٥

قال النبي صلي الله عليه وسلم : ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم

Es geht auch nicht um gleichnishafte oder symbolische Vorstellungen, wie das in der liberalen Theologie behauptet wird.